🕯️ Псалтирь Пресвятой Богородице —
Псалом 87
Вечером, с благодарностью ко Господу и Пресвятой Богородице за прожитый день, возношу тихую молитву.
Госпоже Марие, Ты едина скорая Помощница во спасение мое; во дни и в нощи взываю к Тебе: призри на скорбь внутреннюю мою и утеши небесным Твоим посещением унылый дух мой; умножишася бо беззакония в душе моей и несть мира в костех моих от лица грех моих, но молюся Ти, всемощная Владычице, помози мне к сопротивлению злей воле моей и утверди сердце мое на брань с плотскими похотьми.
📖 Коротко о псалме:
Это покаянная молитва души, измученной грехами и внутренней борьбой. Ключевые мысли:
🔹 Молитва не прекращается ни днём, ни ночью
🔹 Скорбь здесь — внутренняя, душевная
🔹 Просьба об утешении и мире в душе
🔹 Признание своего бессилия в борьбе со страстями
🔹 Упование на заступничество Богородицы
Псалом учит смирению, покаянию и надежде. Человек не оправдывается, а смиряется — и через это получает помощь свыше.
Пресвятая Богородице, спаси нас. 🙏
«Православная РАДОСТЬ !» - канал из категории «Другое», подключенный к сервису кросспостинга MaxGate. Публикации канала синхронизируются между Telegram и мессенджером MAX, а на этой странице собраны ссылки на обе версии канала.
Сейчас у канала 1 164 подписчика суммарно в Telegram и MAX. За последние 24 дня в истории MaxGate учтено 203 публикаций, поэтому перед подпиской можно оценить не только размер аудитории, но и регулярность обновлений.
Чтобы подписаться, используйте кнопки «Открыть в MAX» и «Открыть в Telegram» в верхней части страницы. У отдельных постов ссылка может быть доступна в обоих мессенджерах или только в одном из них, если MaxGate получил такой URL из истории обработки.
А ВЫ ЗНАЕТЕ, ГДЕ СЕЙЧАС ЧЁРНАЯ РУКА БОГОХУЛЬНИКА?
На Святой Горе Афон, в монастыре Ватопед, есть страшная святыня — почерневшая человеческая рука инока, который в XIV веке в припадке гнева ударил ножом икону Божией Матери «Закланная». Но где она находится сейчас? Версии расходятся.
Версия 1: Рука в храме, рядом с иконой
По наиболее распространённому преданию, эта рука до сих пор хранится в Ватопеде. Одни источники говорят, что она находится в ларце в самом монастыре, другие — что она сохраняется прямо возле иконы Богородицы «Закланная». Эта рука напоминает о преступлении инока и о необыкновенном милосердии Богородицы.
Версия 2: Рука сильно повреждена паломниками
Есть важный нюанс. Согласно церковному словарю, рука находится «в очень испорченном состоянии, потому что паломники из России имели обычай брать от неё частички „мощей“, принимая её за святые мощи». Именно из-за этого она могла сильно пострадать или быть убрана из общего доступа. Слухи о том, что руку «выбросили», скорее всего, связаны именно с её плачевным состоянием.
Версия 3: Рука убрана, а кости инока — в костнице
По афонскому обычаю, останки инока были перенесены в костницу. По преданию, все кости оказались светлыми, кроме почерневшей руки. Так что мощи инока действительно могут храниться в костнице, а рука — отдельно.
Как же жить, не гневя Богородицу?
Просто. Не позволять обиде заслонять Небо. Не превращать усталость и бытовые неурядицы в претензии к Богу и святым. Учиться терпению и благодарности — даже за малый кусок хлеба. Если чувствуете, что гнев закипает, вспомните эту чёрную руку — и остановитесь. Богородица всё видит. Она готова помочь, но ждёт нашего смирения, а не богохульного крика.
Да хранит вас Господь и Пресвятая Богородица от всякого гнева и ропота! ☦️
«Христос Воскресе!» — кричим мы. А живём ли этой верой?
Верим ли мы по-настоящему в воскресение?
«К великому сожалению, я по своим больным вижу: почти никто не верит по-настоящему, что мы будем жить после смерти, что мы воскреснем! На Пасху мы всегда кричим: «Христос Воскресе!» – «Воистину Воскресе!». Но, как ни печально, эти прекрасные слова почти никак не влияют на нашу жизнь. Насколько это трагично! Зачем тогда все эти службы? Зачем кричать на Пасху «Христос Воскресе!», если мы возглашаем о Его Воскресении лишь внешне, а наши взгляды на жизнь и смерть остаются неизменными?
Апостол Павел говорит: Если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес; а если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша (1 Кор. 15:13–14). Эта мысль чрезвычайно важна для нашей каждодневной жизни. Нам стоит серьезно задуматься, существует ли у нас подлинное, сильное желание быть со Христом? Стремимся ли мы к встрече с Ним? Является ли для нас смерть входом во врата Жизни? Владыка не мог дождаться, когда он встретится с Господом еще ближе, еще теснее! Но ему пришлось дожить до 89 лет, хотя он и в 14 лет, когда встретил Христа впервые, уже хотел быть с Ним максимально близок. Владыка всеми силами души желал быть с Ним – и с любимым Человеком, и с Богом!
Только такая любовь ко Христу как к Другу способна снять страх смерти. Часто люди боятся, что «произойдет что-то страшное, и будет ужасная встреча…». Однако мало кто думает, что встреча со Христом – посмертная встреча с Богом-Человеком, Который нас любит, – будет не страшной, а радостной. Но владыка также предупреждал, что встреча с Богом – это суд! Суд состоит в том, что после смерти мы увидим в глазах Христа Его любовь и Его сострадание к нам. Ад для владыки – это наш стыд за то, что нам было дано все, а мы жили так плохо и недостойно.»
Краткий анализ: Этот отрывок — сердце книги Фредерики де Грааф «Открытость сердца.
Встреча: «сквозь себя» к Богу и человеку».
Автор, духовная дочь митрополита Антония Сурожского и многолетний сотрудник Первого Московского хосписа, пишет о том, что вера в воскресение не должна оставаться лишь пасхальной формулой. Подлинная встреча со Христом — как с живым Другом — преображает отношение к смерти, которая становится не концом, а входом в Жизнь. «Открытость сердца» — это путь к обретению себя, Бога и ближнего, и без этой внутренней работы слова о Воскресении остаются только словами.
